Citation

Rifat, Mehmet, and Kemal Bek 1946. bizim eleştirmenlerimiz. vol. no. 1494.;1494;, Türkiye İş Bankasł, İstanbul, 2008.

Contents

-Cumhuriyet Öncesi Dönem

Tanzimat Döneminde Eleştiri

Tanzimat ile servet-i fünun Arasında

Edebiyat-ı Cedide (servet-i fünun) döneminde eleştiri

Meşrutiyet Döneminde Eleştiri

-Cumhuriyet Dönemi

İstanbul Türkoloji Çığırı

Edebiyat Tarihçileri

Çoğul Disiplinli Yaklaşım

Toplumsal Boyut

Şair

Psikanaliz

Author

Context

Thesis

Methodology

Very straight forward list with simple summaries of major books and arguments, only about a page per each person, some people listed more than once.

Key Terms

Criticisms and Questions

Notes

-Ahmet Hamdi Tanpinar: Yahya Kemal’ın öğrencisi

– bir edebi eser her şeyden evvel kendisidir

-şiir kötüye kullanılmamalı

-şiir kendisi için roman hayat ve insan içindir diyebiliriz.

Çoğul Disiplinli Yaklaşım: Berna Moran, Murat Belge, Jale Parla, Nurdan Gürbile Orhan Koçak, Yıldız Ecevit

Toplumsal Boyut: Fethi Naci, Memet Fuat, Mehmet Doğan, Özdemir İnce, Ahmet Oktay, Attila İlhan, Selim İleri

Fethi Naci – yapıtın estetik bilseşenlerini değil, gerçek yaşamla ilişkisini irdelemeyi

Calls out bad books with bad class perspectives

Memet Fuat – very strong political elements in his 70s articles. Marxist worldview. Poetry shows social contradictions.

Mehmet Doğan – Poetry poet and time they live in inseperable

Özdemir İnce – Poetry and Realism the linguistic problem of poetry. http://dergipark.gov.tr/download/article-file/265063

Attila Ilhan -writes about social realism, ikinci yeni is bad because it is unrelated to images which have a social context.

Selim Ileri – sharing the beauty of the things he has read.

Citation

Başgüney, Hakkı. Literary Production, Currents and Politics in Turkey 1960-1980. , 2014. Print.

Contents

-Chapter 1: Literary and Sociological theories

-Chapter 2: international global 60s

-Chapter 3: Turkey in the 1960s and 1970s

-Chapter 4: Literary Production and its impulses

-Chapter 5: Literature and Politics

-Chapter 6: sociological debate

Author

Phd Thesis for a student born in 1978. Mainly creates context and builds timeline based on the yealy compendium reviews in Varlik etc. Very little first-hand experience and accounts.

Context

Thesis

Methodology

The extremely dry and formulaic list form of Turkish dissertations you’ve come to know and love. That being said, it focuses on just the right things to make for a very comprehensive history. The three coups were not identical, society was totally different for each one. You get the sense of the late arrival of Marxist ideas.

Key Terms

Criticisms and Questions

very interesting to see that there weren’t actually that many books published every year, and so the canon isn’t out of thousands of books but a dozen for any given year, especially in the 40s and 50s.

Notes

Chapter 1: Literary and Sociological theories

-goes through Lukacs and Goldmann (70s leftists fan favorites) and Sartre, not very sophisticated

Chapter 2: international global 60s

Chapter 3: Turkey in the 1960s and 1970s

– Turkey was still in a period of unbalanced development and urbanization process in this period.

-TIP started February 13, 1961 by labor union members. Mehmet ali Aybar.

-CHP led by Bulent Ecevit starting in 1965, eventually became ortanin solu

-3 five-year plans starting in 1963. state assisted in formation of domestic industry by applying import restrictions and high customs tariffs, intervening in exchange rates, and by high wage policies and a policy of agricultural support.

– new constitution limited executive powers, bicameral parliment, constitional court. attempt to limit authoritarianism of last regime.

-Bureaucratic tendency to hegemony was reality, as result of planned economy and belief in well-educated pioneers. Yön was important outlet.

–  Yön founded in1961, leftist intellectuals arguing for rapid economic development, etatism, and state intervention.

-TIP rapidly turned modern socialist party. Early pro-worker character prevented it from becoming influential outside of urban proletariat. TIP’s greatest success not electoral but ideological. Agenda was synthesis of populist, radical, Kemalist, nationalist, and socialist ideas.

-CHP left-wing kemalists supported in the 1970s in its struggle with right-wing powers.

-Soviet literature were more common than Western Marxism, especially youth culture. Criticized petit-bourgeois radicalism from Western youth movements.

-1968 led to break up ageing TIP and create dev-genc. Influential in the 1970s. Also the audience for literary and artistic production of the time. increase in university attendance.

-rock and roll aesthetic cool until late 60s when leftist tried to pose as the “representatives of the people.”

-Cinemateque (1965) alternative to Yesilcam cinema.

– 1964 – Sermet Çağan Ayak Bacak Fabrikası, Brechtian lyrical style and representative of social realism.

-Modern interpetation of folk songs by Ruhi Su.

-two revolutionary theatrical companies: Halk Oyuncuları, Devrim için Hareket Tiyatrosu.

-More Öztürkçe words like soyut, iletişim neden sınav kimlik began to be used in the 1960s.

Chapter 4: Literary Production and its impulses

-literary reviews: Varlık, Yeni Ufuklar, Yeni Dergi, Papirüs, Türk Dili, Yeni a Dergisi, Sanat Emeği, Yeditepe, Milliyet Sanat

– Republican elite systematized their ideology in Kadro (1932), Marxist class warfare on global scale between developed asnd undeveloped coutnreis. but internally a society without class divisions, society as a totality of non-privileged people. (see Asım Karaömerlioğlu, orada bir köy var uzakta)

-Aziz Nesin led the Turkish Writer’s union (Türkiye Yazarlar Sendikası) very influential (nesin yıllığı)

-Ataol Behramoglu – “The translaiton of Marxist classics on one hand and existentialism and surrealism on the other, went hand in hand in beginning of 60s.”

-47liler learned intellectual theory and socialist ideas through art, literature, and history.

-Yaşar Kemal and Orhan Kemal were close frıends. Aziz Nesin and Kemal Tahir were too. But Kemal Tahir and Orhan Kemal has long person conflict.

– Attila İlhan and Kemal Tahir argued for more authentic version of socıalısmç More ındependent and suı generıs ıntellectuals.

– Socialist realist poets of the 1940s became more visible in the 1960s: Ahmed Arif, Arif Damar, Rifat Ilgaz, A. Kadir, Enver Gokce, and Hasan Huseyin.

-1972 Varlik by Uyguner categorization of poetry: the second new, socialist realists, and difficult to categorize (like Daglarca).

-most important poetry of 1968 was Ahmed Arif’s “hasretinden prangalar eskittim”

-Turgut Uyar’s Divan was read and debated, KEmal Tahir liked how it brought back Ottoman lit.

-1964 meetings in socialist countries to discuss literature.

-In mid-60s socialist realism was at the center of literary production. esp. by the Uc Kemaller.

(a year by year account of each of the books that were written. Very helpful for understanding the year to year context)

-Fathi Neci was a leading character among left. active in TIP, dominated literary world with Marxist literary aesthetics: Lukacs and Goldmann.

Chapter 5: Literature and Politics

-collective survey in 1967 varlik almanac by Sennur Sezer about intellectuals’ tendancies to seperate from people (toplu soruşturma, 1968, pg 158 )

-Turgut Uyar saw no disconnect, in a society where all values were in permanent change, concept of the people doesn’t mean much (same article)

-http://www.haberveriyorum.net/haber/edebiyat-halktan-kopmus-muydu-yil-1967

-three trends in 60s70s lit: 1) politically oriented Marxist populist intellectuals 2) universalist, humanist, left-leaning Kemalist intellectuals 3) modernist avant-garde.

-Paul Dumont on peasant novels: strictly production of KEmalist revolution, promoted inteleltuals to act as vanguard.

– Tahsin Yucel: 1970s period of childish enthusiasm. thought could excelerate revolution through a few actions and demonstrations. -1975 article Oguz Atay criticized semi-intellectual gangs in 1975 article (oguz Atay gunluk 7 january 1975).

-Atilla Ilhan – Kutlar Sofrasi important critique of the leftist circles, hypocricy and lack of authenticity. Fethi Naci said it was most anti-communist book ever written in TUrkey. Shared many points with Tahir about nativity and critique of imitation of Western culture.

-Kemal Tahir – Bozkirda critique of village institutes for their insufficiency and the aim to create closed peasant society. Bashed by Fethi Naci, Murat Belge as to style and content mainly because of criticisms of Kemalist heritage. Peasant, like society itself, is complex and varied (notlar p. 500)

Chapter 6: sociological debate

Citation

Karpat, Kemal H. Osmanlł’Dan günümüze Edebiyat Ve Toplum. vol. 16.;16;, Timaş, İstanbul, 2009.

Contents

Author

Kemal Haşim Karpat (born 1925) is a Turkish historian and former professor at the University of Wisconsin–Madison.[1] He is of Turkish origin and was born in Babadag, Romania. He received his LLB from the University of Istanbul, his MA from the University of Washington and his PhD from New York University. He has previous worked for the UN Economics and Social Council and taught at the University of Montana(though it was called Montana State University at the time) and New York University. He is currently working at Istanbul Şehir University.

Context

Majority of the text comes from a series of articles on Turkish lit published in America in 1960.

Thesis

A vulgar pairing of economic and political conditions to literary production from the foundation of the Republic to 1960.

Methodology

Definately sounds like a traditional historian wrote it. Best aspect is its close attention to class, both that of the writers themselves, but also the social field that the were attempting to portray, and which was the determination in the last instance of their creations.

Key Terms

Criticisms and Questions

A great first step into class as the anayltical Framework for understanding mid-century Turkish literature. in what ways was early literature tied to the urban boojwazi end to a state project that left the vast majority of rural Society untouched outside of Taxation.  why was the peasant chosen as the subject of focus end in what ways did the city eventually become the focus.

Abasyanik and Orhan Kemal  – portraying the social changes in the city and industrialization = (this would make a fantastic comparison, how one tried to show individuals in the small details of their life, while the other tried to understand the new social groups they were forming)

Notes

Edebiyat ve toplumun keşfi

– Türkiye’de 19 yüzyılda pazar ekonomisinin ülkeye giriş ve özel mülkiyetin Hakimiyet ile yeni bir orta sınıf doğmuştur.  Ancak bu orta sınıf 2 tur olarak ortaya çıktığı ve doğuşları ayrı nedenleri dayandığı için birlikte hareket edememiştir.

1- Orta sınıf burjuvazi  birkaç büyükşehirde toplandığı ve yerde ürünleri dış ülkeleri pazarladığı yani yerde tarım üreticisi ile diş sermaye arasında mutavassit olduğu için müstakil olamazdı.

2-  orta sınıfın ikinci ve en önemli türü tarım alanında dolmuş ve yerde yani milli kültürü tarihi kimliği sinesinde barındırarak Siyasi güç kazanmak yollarını aramıştır.

• Tek parti döneminde Türkiye’nin karşılaştığı sorunların gizli Kurtuluş şekilde tespit edildi tartışıldı yer edebiyatı.
• Cumhuriyetin ilk dönemlerinde yani 19140 lara kadar gelişen Mini ve milliyetçi edebiyat yanında sınıfsal farkları vurgulayan eserlerde vardı.
  • Sadri Ertem- çıkrıklar durunca,  silindir şapka giyen Köylü
  • Reşat Enis Aygen-  Toprak kokusu
  • Sabahattin Ali-  Kuyucaklı yusuf, �çimizdeki Şeytan.

– Nihayet 1945de  Türkiye’nin çok partili demokrasiye geçmesi ile 20 yıldan beri biriken sorunları ve şikayetler daha serbest şekilde ortaya atılmıştır.  siyasi dergiler günlük gazeteler toplumun karşılaştığı sorunların birçoğunu tartışmasına tenkit etmesine rağmen bazı temel oluşumlara gereği gibi değerlendirirmiyorlar.

-Gerçekçi bazı yazarların solcu sloganlarıyla içinde yaşadıkları burjuva toplumunun alabildiğine tenkit ettikleri doğrudur.  fakat onlar topluma içeriden bakarak Kendilerinin bir parçası olan orta sınıfı- burjuvaziye yatırdıkları küfürleri rağmen- değil Onun eksiklerini tenkit etmekteydiler.  Aziz Nesin Bu yazarlar arasında ön planda yer alır. nun Marko Paşa dergisi sosyal siyasal İncirler için bulunmaz bir kaynaktır.

-On 919 ve 50 yılları Modern Türk edebiyatının Anadolu’yu ve Anadolu insanını keşfetti yıllardır.

– bu kuşağın öncüleri arasında Şüphesiz ki Yahya Kemal,  Halide Edip, Yakup Kadri Karaosmanoğlu önde gelen isimler.

– Ahmet Hamdi Tanpınar Türk Edebiyatı Tarihi adlı kitabında Ahmet Mithat Efendi’nin kitaplarını okuyan bir ortasifınin olduğundan söz eder.

– yeni tipte bir  Müslüman orta sınıfın doğuşunu her şeyden evvel miri arazisinin özelleşmesi hızlanmıştır

– Bu yerel musluman orta sınıf Devletin temel kurum olarak mutlaka var olmasını istiyor fakat devletçi felsefeye ve rejimi reddediyordu

-19 yüzyılda oluşan Osmanlı Türk ortasına senin tarihi ve kültürel kendini vardır Bu kökenleri kasaba ve köylerde yaşayan Emekli memurlar Yeniçeri aileleri ulema ve Türk ailelerin de zadeganlarda  vesaire gruplarda bulmak mümkündür.

-Belki de Türk romanının yazılmamasının asıl nedeni gerçek anlamda kökeni kendi halkını dağa ve kendi kültüründe bulanan de modernleşmeyi bilinçli olarak benimseyen bir orta sınıfın henüz tam manasıyla ortaya çıkarak kendi ölçüleri içinde yüksek bir kültür ve edebiyat standardı yaratmamasıdır.

– predicts maturing of Turkish literature now that a modern middle class has emerged.

Çağdaş Türk edebiyatında sosyal konular

-Edebiyata Toplum Sağlığı sokmak düşüncesi düzenli olarak önce hükümetin desteğiyle 19 2 -1934 yılları arasında yayınlanan kadro dergisinde bilirdi.

– Toplumsal at hemen en ucunda iz bırakan iki güçlü yazar Nazım Hikmet ile Sabahattin Ali.  ilki mayakovski örneğinde ihtilalci şiirler yazdı. Sabahattin Ali yeni bir anlatımla hikayeler Anadolu ve  meselesini gerçekçi bir biçimde gözler önüne Serdi.

– 19.40 da hükümet bir çeviri programı ile eski filozoflardan Çağdaş romancılar a kadar her dilde yazılan önemli 600 kadar edebi eser Türkçe’ye çevrildi.

– 19 145t Köy Enstitüleri dergisini yayınladı.  dergisinin yayınladığı dur. Öğretmenlerle öğrenciler hikayelerini şiirlerini ve gözlemlerini Bu dergide yayanlar.

– Köy Enstitüleri den sonra Talip Apaydın, fakir bayKürt, ve Mehmet Başaran geldiler ve köy problemlerini değişik açılardan derinlemesine eli aldılar.

– çağımızın tekniği Köylü’nün geneleksel hayatında büyük değişiklikler yapmıştır.  edebiyatta yansıtıldığı Talip apaydın’ın Sarı Traktör ve Yaşar Kemal’in ödül kazanan röportaj hikayelerinde Çukurova Yana Yana.

–  Anadolu’da en buyuk toplumsal sıkıntılar işlenecek toprağın yetersizliği ve su kıtlığıdır. Talip Apaydın yarbükü  ve Sağırdere bu problemi iyice inceler.

– Çağdaş Türk edebiyatı sik sik şehir köy ilişkilerinden köylü ile şehirli nin karşılıklı davranışlarından söz açmıştır. yan yana yaşayan ama birbirinin Dürüm ve amaçlarıyla gerçekten ilgilenmeyen iki ayrı kitle diye gösterilir bunlar. (POLITICAL UNCONCIOUS)

– Şehirle koy arasında devamlı bir gidiş geliş görülür köylü çünkü şehirleşmiş genç köylüler devamlı bir işe yerleşince ailelerinin görmek ya da onları şehre getirmek için köylerini dönmektedir ler.

– Kasaba bir diğer bir konu olarak sosyolojik çalışmalar Bir de edebiyat çalışma ya yok denecek kadar azdır.

– kasabalılar Aydınları susturmaya ve ezmeye çalışır.

-Şehirle ilgili olan yazarlar Sait Faik Abasıyanık ve Orhan Kemal.

Abbas ya neck tıpkı bir ressam gibi şehirlilerin hayatlarından ufak tefek olaylar çizerdi.  Orhan Kemal ise şehir işçinin anlatarak sanayileşmenin ve bundan doğan yeni insan topluluklarının çeşitli gönderini başarıyla yansıtmaktadır.  (this would make a fantastic comparison, how one tried to show individuals in the small details of their life, while the other tried to understand the new social groups they were forming)

-Aziz Nesin’in hikayelerinde ilk bakışta yalnız insanların zayıflıklarını dansöz açıldı sanılır Aslında bu hikayelerde toplumsal etkilerin derinlemesine bir incelemesi yapılır.  azar formalite ile Bürokrasi ile Susam İş fırsatıyla kültürü yüzeyde kalmış Aydın’la iki yüzlü ahlakci ile alay eder. Başlıca hedefi politikacılarla yeni zengin sınıfidir.

–  Cengiz Dağcı =   Sovyet birlikte yaşlı maceralarıni anlatan bir yazar

Çağdaş Türk edebiyatı (1960)

•  19 33 ten itibaren Yaşar Nabi Nayır tarafından düzenli olarak yayınlanan Varlık Dergisi genç yazar ve şairlerin modern eserlerini yayınlayarak yeni akımı güçlendiriciler.  Yeditepe yeni ufuklar dost gibi başka dergilerde aktif bir şekilde hareketle işbirliği içinde oldular. eni fikirler ve İstanbul gibi daha küçük dergiler de aynı şekilde çeşitli zamanlarda Modanisa aklıma destek oldular.
• 1941 –  Garip isminde ortak bir şiir kitabında toplanması ile birlikte bu salağın zemin üzerine yeni ve büyük bir girişim inşa edilmeye başladı arayıp üç şairin eserlerini içeriyordu –  Orhan Veli Kanık, Oktay Rıfat ve Melih Cevdet Anday. Garipin 3 şairi ve sayısız takipçilerinin belirgin özelliği geleneksel Türk şiirinin yapay ve basmakalıp anlayışının aksine anlaşılır ve doğal bir şiiri benimsemeleridir.

-Sait Faik was a writer outside the Socialist Realism paradigm who wanted to make people have no category. “Hayattaki hedefinin hicbir sey olmamak” focused on minor details and intense personal uniqueness of moments of peoples lives regardless of trade. Yasar Kemal used folklore and lyricism to complicate and aestheticize the rural experience.

-Aziz Nesin, more of a journalist feel than a poetic feel,

-All writers are mostly from the lower middle class, the sons of state employees, and small businessmen.

The three Kemals : Kemal Tahir – using theories about social class and the asian mode of production, using characters as props to explain this. Criticized by Marxists for not only looking at class struggle but looking at evolutionary milli anlayis. Orhan Kemal not just interested in social theories but the affective dimensions of their lives, their habitus (185) Yasar Kemal uses a lyric style.